هیئت لبیک قم (پردیسان) شب چهارم محرم در مسجد امیرالمومنین (ع)

در این مکان معنوی که شور و شعور حسینی در آن طنین انداز شده، عشق و علاقه به ارباب بی‌کفن برای کودک، بزرگسال، پیر و جوان و زن و مرد تفاوتی ندارد. غم سید و سالار شهیدان، همچون شعله آتشی از دل و جان عاشقان سیدالشهداء (ع) زبانه می‌کشد و همه به نحوی این علاقه درونی خود را با تمام وجود ابراز می‌دارند.

بسم اللّه الرحمن الرحیم

موضوع: محبوبیت نزد خدا و تقویت و محافظتِ حبّ الحسین

محبوبیت نزد خدا

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُوني‏ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ ﴿آل‏ عمران‏، 31﴾

بگو: اگر خدا را دوست دارید، پس مرا پیروی کنید تا خدا هم شما را دوست بدارد، و گناهانتان را بیامرزد؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.

در حدیث قدسی می فرماید:

إرشاد القلوب : إنَّ اللّه َ تَعالى أنزَلَ في بَعضِ كُتُبِهِ : عَبدي ، أنَا وحَقّي لَكَ مُحِبٌّ ، فَبِحَقّي عَلَيكَ كُن لي مُحِبّا . 

إرشاد القلوب : خداوند متعال در يكى از كتاب هايش چنين نازل كرده است : «بنده ام ! به حقّ خودم سوگند كه من تو را دوست دارم . پس به حقّ خودم بر تو ، سوگندت مى دهم كه مرا دوست بدار .»

خداوند محبّت خود را در قرآن به گروه های خاصی اعلام کرده است:

توبه کنندگان  _ صابران _ نیکوکاران _ پرهیز کاران و ...

و همچنین دوست نداشتن گروه های خاصی را در قرآن بیان کرده است:

فاسقان_تجاوزگران و ...

حبّ الحسین

1. حبّ الحسین باید تقویت و محافظت شود
2. غالب شدن حبّ های ناجور بر حبّ الحسین، باعث از کارایی افتادن حبّ الحسین می شود
3. تقویت حبّ الحسین را در زیارت عاشورا این گونه می خوانیم:

...دوست دوستان شما و دشمن دشمنانتان هستم.

سؤال عاشورایی

سؤال عاشورايي (2): 

 آیا شرط همراهی با امام حسین(علیه السلام) در همه سفرها توسط حضرت زینب (سلام الله علیها) صحت دارد؟ 

پاسخ: 

حضرت زینب همسر عبدالله بن جعفر پسر عموي خويش بود. در کربلا حضرت زينب و دو تن از فرزندانشان به نام‌هاي عون و محمد حضور داشتند که به شهادت رسيدند؛ اما عبدالله بن جعفر در کربلا حضور نداشت؛ لذا گاهي سؤال مي‌شود که همراهي حضرت زينب در کربلا بر چه اساسي بود؟ 

تا جايي که بررسي شد، هيچ شاهد و سند معتبري در دست نيست که بگويد حضرت زينب هنگام ازدواج با عبدالله، با وي شرط (ضمن عقد) کرد که در سفرهاي برادرش حسين همراه وي باشد. اين سخن تنها در يک نوشتة معاصر («وفيات الائمه» نوشتة جمعي از بحرين و قطيف، ص433)، بدون ذکر منبعي مشخص نقل شده است.

مضافاً اينکه در منابع معتبر تاريخي هيچ دليل و شاهدي نيست که بگويد عبدالله‌بن‌جعفر با همراهي حضرت زينب و فرزندانش در کربلا مخالف بود؛ بلکه برعکس، او گرچه خود توفيق حضور در کربلا را نداشت، اما پس از دريافت خبر شهادت فرزندانش، وقتي‌که از غلامش شنيد: «اين مصيبتي است که از حسين‌بن‌علي به ما رسيد!»، با خشم و ناراحتي او را راند و صريحا گفت: اگر نزد حسين بود، از او جدا نمي‌شد و دوست داشت که همراه حسين کشته شود. همچنين خدا را شکر کرد که اگر خود نتوانست حسين را ياري کند، فرزندانش او را ياري کردند (مقتل جامع سيدالشهداء، ج2، ص520).